‏ المسلمون لم يكونوا مسلمين قبل الحسين !

بُعث الرسول الكريم الى الجزيرة العربية، لينتشل العالم من حضيضه، ولم تقتصر رسالته على عرب او عجم او غيرهم، وإنما كان يريد إن يخرج الإنسانية جميعها من الظلمات الى النور، الجاهلية لم تكن كما يذهب البعض الى غياب المعرفة، إذ لو كان العرب جهلة بهذا المعنى لما خاطبهم الإسلام بلغة القرآن الكريم، التي كانت تعتمد في حوارها الاستدلالات المنطقية والفلسفية والاستشهادات العلمية الكبيرة، ولو لم يكن العرب في ذلك الوقت يملكون قدراً معرفياً لفهم هذا الخطاب لكان من العبث مخاطبة أناس لا يفقهون من خطابك شيئاً، لأنهم لن يفهموا وبالتالي لن يعتنقوا إي فكر او عقيدة لا يعرفون عنها شيئاً .

رحل الرسول الى بارئه وحبيبه، ليترك فراغاً لا يملئه إلا من حمل رسالته، الطمع في الخلافة أنتج بيئة مختلفة خلال ساعات تختلف عما وضعه رسول الله، ليذهب العباس عم النبي ويعرض الخلافة على الإمام علي (عليه السلام) بعدما شاهد القوم يتقاتلون عليها، ليقال عم النبي بايع ابن عمه، لتكون بيعة نافذة، ليجيبه الإمام علي (عليه السلام) أجاهلية بعد إسلام ؟!، فالمنظومة الفكرية الهشة لم تصمد إمام القبلية والعصبية التي لم تبارح العقل الباطن، لتعود لأوجها عند أول نداء للجاهلية، فيتم نبذ بيت رسول الله ومحاربتهم حتى لا تبقى لهم باقية، لان وجودهم يهدد هذه المنظومة الفكرية المستندة على أسس غير إسلامية، لا من ناحية العدالة او السلام او الموضوعية او الحلال والحرام ولا اي من المبادئ التي جاء بها الرسول، ليصبح المسلمين غير مسلمين! .

تغيير هذه المنظومة الفكرية المتصلبة أصبح شبه مستحيل وفق الطرق التقليدية للتغيير، فأنها تحتاج الى صعقة او صدمة تعيد ترتيب أولوياتها ومبادئها وفق المنهج الإسلامي، لتذكر القوم برسول الله وببيعة الغدير وبخطاب السماء، ليكون خطاب الحسين معهم من العمق والتركيز ما يختزل الرسالة بهذه الأيام القليلة، التي رحل بها من المدينة الى كربلاء، ليتحمل آل بيت النبوة على عاتقهم إعادة القوم الى رشدهم وان كان ذلك على حساب قتل رجالهم وسبي نسائهم، ليكون الحسين وال بيته تلك الصدمة التي هزت المنظومة غير الإسلامية للمسلمين، لأنها لم تحاكي عروبتهم، وإنما حاكت إسلاميتهم الدفينة تحت أنقاض الضياع وعودة الجاهلية، ليكون مقتل الحسين وإخوته صرخة بوجه المنظومة الفكرية الأموية لا شخوصها التي تجسدت بهم، فمثل الحسين لا يبايع مثلهم، لم تُختزل بيزيد او شمر او ابن سعد، رغم كونهم أدوات هذه المنظومة، ولكن الحسين ضرب عمق هذا الاختلال الفكري والمنهجي ليعيد ترتيبه، ولينبض الإسلام في عروق القوم وان تغاضوا عن هذه النبضات الضعيفة، لتكون بداية إحياء الإسلام الذي حاول الطلقاء إخفائه بكل أدواتهم، ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون !.